O Anticristo causará “a grande apostasia”?

Não há um texto bíblico específico que diga que haverá “A Grande Apostasia” ou mesmo uma espécie de “grande apostasia” no tempo do fim. Temos algumas declarações genéricas que dão a ideia de um aumento na degradação moral humana e um consequente esfriamento por parte de alguns, mas não uma declaração de cunho profético ou com clareza e objetividade inegáveis. Jesus disse que “por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará”. Jesus disse “de muitos” e não “de todos”, mesmo que algumas versões digam “de quase todos”, mesmo assim, isso ainda significa muitos e não todos. Além disso, Jesus parecia estar fazendo uma declaração da situação geral entre as pessoas do mundo durante o período da Tribulação (Mateus 24.10-14). Paulo também disse que “nos últimos tempos alguns apostatarão da fé” por darem ouvidos a espíritos enganadores e a ensinos de demônios que exigem abstinência de certos alimentos ou que obrigam o celibato. Mais uma vez, o texto fala do desvio de “alguns” e não de “todos”. Neste caso em particular, os que se afastariam da verdade seriam motivados por algo muito específico: doutrinas diabólicas que exigiriam que cristãos seguissem a regra dietética dos judeus, abdicando de certos alimentos, ou, por obedecerem à imposições que ferem o princípio da liberdade de escolha e da individualidade de cada um. Claro que existem outras passagens que também tratam sobre o aumento da degradação moral na sociedade, mas como uma situação genérica entre os homens que não tem comunhão com Deus. Nada disso trata sobre algum acontecimento específico e pontual que sirva claramente como indicativo para acontecimentos escatológicos. Infelizmente, alguns parecem ter reunido todos os textos que falam sobre esta futura degradação moral generalizada e os associaram a uma suposta “grande apostasia profética” relacionada ao surgimento do Anticristo, e, para fundamentar este raciocínio, estes irmãos usam o texto de 2Tessalonicenses 2.3 para isso. Porém, o texto em questão não está falando sobre o que alguns pensam. Para compreender corretamente o uso da palavra “apostasia” na epístola de Paulo será preciso considerar a forma de Paulo pensar sobre tais acontecimentos tratados por ele na ocasião e também será preciso algum conhecimento técnico a respeito do uso da palavra apostasia durante aquele período da história dentro da cultura grega. O sentido essencial da palavra sempre foi “retirada, partida, separação”, e embora a palavra também tenha sido usada para se referir aos que se “apartavam da fé”, a mesma palavra era usada para tratar sobre vários outros tipos de afastamentos, distanciamentos, separações ou retiradas. Como Paulo já havia demonstrado em sua primeira epístola que cria num arrebatamento pré-tribulacional, é mais provável que ele esteja reafirmando o que já tinha ensinado antes, isto é, que o “Dia do Senhor” (ou seja, a Tribulação) não iria começar antes que houvesse a partida do Corpo de Cristo e fosse então revelado o filho da iniquidade, o Anticristo. Além de tudo isso, observe que o texto de Tessalonicenses afirma que primeiro deve acontecer essa separação ou apostasia (possivelmente o arrebatamento), para que somente depois seja revelado o Anticristo. Não é o Anticristo que causará a “apostasia”, mas a apostasia (a partida, a retirada ou separação) que liberará caminho para a revelação do Anticristo.

O surgimento do Anticristo e o controle mundial

Há versículos na Bíblia que parecem apontar para um suposto controle total do mundo por parte do Anticristo. Por outro lado, porém, há outro grupo de versículos que dão a nítida noção de que o Anticristo não terá domínio sobre toda a terra. É preciso considerar os dois grupos de textos interpretando-os em harmonia com toda a palavra de Deus. Tudo indica que o domínio e extensão do império, sobre o qual o Anticristo assumirá o controle, deverá ser semelhante ao mesmo que os impérios anteriores da estátua do sonho de Nabucodonosor experimentaram. Há um fio condutor profético que interliga o império babilônico, medo-persa, grego e este último império que se levantará contra Israel no fim dos tempos. Possivelmente o domínio do reino do Anticristo terá basicamente a mesma extensão dos reinos anteriores mencionados na estátua do sonho. Em outros lugares do livro, Daniel menciona que haverá guerras desde o momento em que o Anticristo aparecer em cena. Durante sua carreira, em suas campanhas militares, ele conquistará mais terras, porém, Daniel diz que, algumas nações, escaparão das suas mãos. O livro de Apocalipse diz que espíritos em formas de rãs sairão pela terra tentando convencer os reis a se unirem ao Anticristo na peleja contra o Deus Todo-Poderoso; o que, por si só, já demonstra que o mundo não estará sob o seu controle. O livro de Apocalipse também diz que os seguidores da Besta proferirão brados de provocação às nações do mundo perguntando “Quem é semelhante à Besta? Quem poderá pelejar contra ela?”. A razão disso é clara: muitas nações estarão de fora dos limites do reino do Anticristo, é a este povo que os seguidores da Besta dirigirão tais palavras. Sim, o Anticristo terá controle sobre vasta extensão de terra, mas terá o controle do mundo inteiro. O único reino que realmente exercerá domínio sobre todas as nações do mundo, de uma à outra extremidade do espaço em que a terra está confinada, será o reino do Senhor Jesus Cristo.

PAROUSIA=HARPAZO...

Eu particularmente acredito que não estamos vivendo atualmente nem uma trombeta do Apocalipse, mas estamos vivendo os princípios das dores conforme Mateus 24. Na verdade Mateus 24 só será cumprido plenamente em Apocalipse 6 nos 4 cavalos do Apocalipse, pois é nesse tempo que irá se cumprir intensamente os acontecimentos de Mateus 24, pois nem tudo que está escrito em Mateus 24 se cumpriu na geração dos dias de Jesus e dos apóstolos. Nos dias de Jesus tinha a pax Romana... Não tinha nação conta nação! Etc. Desde que existe gente na terra estas coisas acontecem... Guerras, fomes, terremotos, pestes, mas todas estas coisas Terão seu pleno comprimento depois que Jesus arrebatar a igreja (1ts 4.17,18; 1co 15.51-) parousia=harpazo, mas na parousia da segunda vinda não haverá HARPAZO =ARREBATAMENTO, pois a Igreja virá com Jesus para reinar com ele na terra. Veja que na PAROUSIA=HARPAZO =arrebatamento Jesus não vai pisar na terra, Mas na PAROUSIA sem o HARPAZO ele virá com a igreja e não para arrebatar a igreja (1ts 4.14). É através da PAROUSIA =HARPAZO que Jesus vai livra a igreja fiel de sofrer a grande tribulação, pois é nesse tempo que Deus irá derramar a sua IRI na terra e a igreja não Estará aqui na grande tribulação, pois temos dois personagens do antigo testamento que faz jus a está assertiva Enoque e Elias (Gn 5.24;2Rs 2.11). Vejamos o que diz Paulo na 1 Epístola aos Tessalonicenses...

Em 1Ts 1.10 paulo nos diz: que Jesus nos livrará da IRA FURURA.

Em 1Ts 2.16 Paulo nos diz: mas a IRA de Deus caiou sobre os judeus até ao fim... A igreja fiel não estará aqui sofrendo a ira de Deus que está sobre os judeus até o fim!

Em 1ts 5.9 Paulo diz: porque Deus não nos destinou para a IRA, mas para a aquisição da salvação.

O desejo de Paulo para a igreja era que a igreja estivesse preparada para o HARPAZO =ARREBATAMENTO para não ficar debaixo da ira de Deus aqui na terra, pois os que ficarem sofrerão com os judeus e os ímpios a ira de Deus! A segunda vida a PAROUSIA=PAROUSIA que não é o arrebatamento é descrita como um ladrão 7 vezes na Bíblia com exceção de Apocalipse 3.3 Vejamos...

Mt 24.43

Lc 12.39

1Ts 5.2

1Ts 5.4

2Pd 3.10

Ap 16.15

Todas estas referências está falando da segunda vinda de Jesus para os judeus e os ímpios e também para a igreja infiel que vai está debaixo da ira de Deus. É nesse tempo que os judeus e os que ficarem no arrebatamento terão que vigiar para não  perder a salvação quando Jesus voltar com a igreja para separar os bodes das ovelhas... As ovelhas entraram no milênio, mas os bodes irão para inferno. Antes do julgamento das nações milhares de pessoas serão SALVAS e outras milhares se PERDERÃO.

Meus irmãos creio que para entendermos os acontecimentos de Mateus 24 é preciso fazer um contraste de Mateus 24 com Apocalipse 6 para eliminar as aparentes contradições.

Também é importante entender estas duas palavras do grego koiné ... A PAROUSIA e o HARPAZO, pois como já lhes disse não são a mesma coisa, pois na PAROUSIA segunda vinda não haverá...retirada, mas só no harpazo =arrebatamento a igreja será removida.

Exemplo...

Parousia=parousia=(igraja vindo para a terra). 

Parousia=Harpazo =(igreja subindo num abrir e fechar de olhos!). 

TEMOS 4 PERSONAGENS NO ANTIGO TESTAMENTO QUE REPRESENTAM AS DUAS VINDAS DE JESUS: 

1. NOÉ, LÓ (grande tribulação - Gn 7.23;19.23) 

2. ENOQUE e ELIAS! (arrebatamento - Gn 5.24; 2Rs 2.11;1Co15.50-58;1Ts 4.13-18,17) 

1. Os dois primeiros Noé e Ló não foram para o céu (Gn 7.23;19.23) E eles representam os que vão passar Pela grande TRIBULAÇÃO, 2. mas Enoque é Elias não estão na terra, mas no céu. Eles representam a igreja que será arrebatada para o céu e virá com Jesus no final da grande tribulação.

A igreja não vai sofrer a ira do Cordeiro, pois ela estará no céu com Jesus. O apóstolo Paulo disse a igreja em Roma que do céu se manifesta a ira de Deus (Rm 1.18)sobre os homens ímpios. A igreja não estará qui para sofrer a ira de Deus, pois ela estará no céu com Jesus Cristo (Jo 14.1-6). Romanos 2.5-8 colabora com João 14 e romanos 1.18-21. 

A colheita das almas (ressurreições)...

A colheita das almas (ressurreições)...

👉🏿 Levítico (19,9,10;23.22).

1. Primeira ressurreição - tem quatro ressurreição e é uma só lavoura, mas com 4 colheitas:

1- colheita: 

1. A Primeira ressurreição - A ressurreição das primícias quando Jesus ressurgiu dentre os mortos e com ele muitos ressuscitaram dentre os mortos e foram vistos por muitos entrando em Jerusalém (Mt 27.52,53). 

2. Colheita:

2. A segunda ressurreição - A ressurreição dos crentes no arrebatamentoamento antes da  segunda vinda em glória com a igreja(1Tess 4.13-17).

3. Colheita:

3. A terceira ressurreição - a ressurreição dos Santos na segunda vinda de Jesus, quando ele voltar com a igreja no final da última metade da grande tribulação(Ap 20.4).

Temos 4 grandes acontecimentos depois dessa ressurreição:

O 1° acontecimento - A inauguração do lago de fogo (geena), quando Jesus lançar o ante Cristo e o falso profeta no mesmo lugar(Ap 20. 10).

O 2° acontecimento - A prisão de Satanás no abismo (tártaro) juntamente com ele todos os demônios(Ap 20.1-3).

O 3° acontecimento - O julgamento das nações bodes().

O 4° acontecimento - A inauguração do milênio (Ap 20.6).

4. Colheita:

4. Ressurreição - A ressurreição dos Santos no final do milênio()

Antes desta ressurreição temos um acontecimento triunfal:

O 1° acontecimento - Satanás será solto e todos os demônios para enganar as nações e este acontecimento dará lugar a outro: a última batalha da história da humanidade (goge e magoge). e Jesus Cristo vai destruir todas as nações nesse dia, então cessará para sempre o pecado e a mortalidade.

Obs: nessa quarta ressurreição temos pessoas que pertencem a primeira ressurreição (os justos que morreram no milênio) e, os ímpios que morreram desde Adão - estes fazem parte da segunda ressurreição a ressurreição para a condenação eterna.

Depois desta ressurreição teremos dois grantes acontecimentos:

1. O julgamento dos ímpios e de Satanás e de todos os demônios.

2. O estado perfeito eterno com Jesus Cristo.

Por

Carlos Ribeiro

TBS-Teologia_Biblica_Sadia

O que é escatologia?

Escatologia (do grego antigo εσχατος, "último", mais o sufixo -logia) é uma parte da teologia e filosofia que trata dos últimos eventos na história do mundo ou do destino final do gênero humano, comumente denominado como fim do mundo. Em muitas religiões, o fim do mundo é um evento futuro profetizado no texto sagrado ou no folclore. De forma ampla, escatologia costuma relacionar-se com conceitos tais como Messias ou Era Messiânica, a pós-vida, e a alma.